写下这个题目，是因为我也十分疑惑
，这是一个国家经济繁荣后个体或群体价值观转移的社会现象，1970年美国政治及社会科学家朗奴•英高赫在他的著作《宁静革命——后物质主义价值变迁》中提出了后物质主义的概念
，这个行为科学概念是假设个体的目标追求，是依从一个循序渐进的等级
，这个观点十分像马斯洛著名的需求层次理论。和物质主义以物质为最优先追求目标不同的是，后物质主义者是在物质得到满足后转而追求自我表达
、自主性等更多非物质性的满足。这种特征一般出现于经济发达、人民富裕、社会秩序良好的地区或国家
，以及一些财务状况优良高品质生活无忧的个体中
。
        我们的生活中充斥了一些这样的人
，国家近十多年来高速经济发展，让更多的国人享受到了“强国人”和“不差钱”的骄傲心理外，也催生了一些小众的后物质主义者，他们追求“小清新”式的生活方式，喜欢维持现在的秩序，没有高大远的目标
，认为自由和享受才是最佳的生活方式
。就当前来说，后物质主义绝对不是中国的问题，中国人民的经济现状生活压力离这号乐观主义实在相去甚远，也缺乏形成庞大群体的基本条件，在人口众多社会资源分配紧张和竞争激烈的中国，绝大多数国人仍具备“顽强拼搏、志向高远”的战斗精神，属于“物质主义”的范畴。应该说，在中国
，后物质主义只是一种萌芽式的崭露，及在小部分人群中有所表现，但在发达富裕国家，此类主义便具有更广阔的覆盖面和群体性特征，像一些著名的高福利国家挪威、丹麦、芬兰、澳大利亚，这类物质繁荣的国家崇尚慢节奏的工作生活方式，民众在物欲得到满足后转而要求民主、自由，要求更公平的资源分配，喜欢更愉悦的精神体验，合情合理也符合规则
。我有限的出国行走经历不小心去了一次日本
，在聊天中，中年日本导游对现在的日本年轻人十分不满，认为时下的年轻国人已经丧失了老一代日本国民的民族进取精神
，贪逸享乐，不思进取；最近一次又听说台湾年轻人也十分安于现状，与大陆年轻人比起来
，奋斗指数明显不足
，竞争自信心明显较低，更有甚者指责现在台湾年轻人居然以开咖啡店为满足，我顿时一头黑线
，因为这正是本人的人生目标
，于是写下这个题目
。
        我不成熟的推测是，后物质主义最直观的表现

，就是后物质主义者普遍更具有幸福感，因为安逸
、做自己喜欢做的事
、不强迫自己，所以
，他们过得更有幸福感。在当今的中国，由于经济高速发展的因素
，国人在贫困、脱贫和致富的三步曲中节节递进
，社会集体和个体价值观也处在一个缓慢转变的过程中，处于更多数者的大众因生活处境而形成的价值观
，主流的舆论导向总是把后物质的行为方式描绘得“不值得鼓励”，在被撞击得晕头转向后，小清新们于是在自我怀疑
、迷茫和丧失方向感的节拍里“自省”
。痛苦和矛盾是可以理解的，各种对弈和攻击也是“正常”的，国家和社会在调整和高速运行中，必须一定会产生新旧更迭的各类主义。一种主义没有形成强大力量的时候，则会被主流势力所鄙夷
，但当它从星星小火以燎原之势地呼啸而过时，这种主义又变成了值得赞颂的全民共有的最伟大的价值观了。美国在二三十年代奉行的奢靡主义价值观，在如今深受各路抨击，但在当时却是大行其道，全民呐喊，风头无二的，就是“物质主义”的典型表现。而如今美国人民大谈“自由、民主
、爱”这类精神口号，不过也就是在物质得到了满足后，步入后物质主义的一些显像表现罢了。美国毫不客气地批评中国这个民族拜金，美国已经拜过金了，所有发达国家也都过渡了拜金的时代

，于是，拜金后时代的人们开始对拜金时代表示鄙夷，其行为本身就是对自己的指责，就好像一个偷过东西的人，后来不偷了，却去笑别人偷东西，可是，不好意思
，我知道你也偷过东西，拜金主义不是中国人的劣根性，而是经济发展的进程使然
，不然你从一小孩直接长成一大汉试试
，你厉害，你跳过去
，我服你。
        扯远了
，回来
。我好像是在给自己找理由解释
，为自己不思进取找一个冠冕堂皇的借口，并且渴望得到理解和安慰。哈哈，是的，我会处在这种茫然的状态，既自责又希冀
，正是代表了中国社会主要两类价值观的互相掐架，一方面，认同物质主义，因为经历过贫穷
，在物质没有得到充分满足的时代走过
，同时在主流价值观的影响下，所以会对物质有更高的需求，绝对不可能不拜金
，这个合理；另一方面，因为得到了基本甚至超基本物质要求的满足
，又对自我体验、精神追求有了更深切的期望，这个合情
。文章没有答案，是因为我缺乏判断能力，我觉得比我更棒的人是他们有答案，知道自己想要什么
，他们不管主流或非主流都朝着一个方向前进，小清新式也好，奋斗不止式也好
，有理想和方向就不会迷茫，而诸如像我一般在夹缝中左右为难的人
，才是时代进步真正造就的“悲情”人物
，但我相信
，这类人绝对不是少数的存在。